桂東南第一高山大容山腳下，深藏著(zhù)一個(gè)具有千年歷史的名村，她就是首批中國傳統村落、首批廣西歷史文化名村—廣西北流市民樂(lè )鎮蘿村；在蘿村居住的陳氏，更是世代書(shū)香、藏龍臥虎，因其名門(mén)望族而傳頌嶺南大地！

千年古荔，嶺南王者

當你步入蘿村，映入眼簾的，首先是根深葉茂、蒼翠挺立、通天拔地的古荔枝樹(shù)群。據村史記載，蘿村古時(shí)共有近20個(gè)小荔技園和一個(gè)大的百果園，有荔技超過(guò)千株。目前保存下來(lái)的還有十園（嶺頭園、大園、樟山園、寧屋園、副業(yè)場(chǎng)園、東北門(mén)園、云山寺園、新興塘園、指月樓園、良田園）、三環(huán)（環(huán)良田塘、環(huán)良田古民居、環(huán)綠田居）布局的荔枝。這些荔枝園，除了考慮風(fēng)水布局、優(yōu)化環(huán)境、享用果實(shí)之外，還賦予了一個(gè)文化使命：一是樹(shù)下授課、讀書(shū)，師徒其樂(lè )融融；二是以“荔枝”作“勵志”，教育子孫從小立志；三是籌款，把荔枝果實(shí)賣(mài)出去，用于幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)以及資助赴京城趕考。

蘿村陳氏自古至今文脈長(cháng)盛，英才輩出，世代冠纓，成為北流第一書(shū)香望族，跟蘿村人自古至今勤耕苦讀的精神、荔枝（勵志）文化的傳承是分不開(kāi)的。

目前，蘿村保存下來(lái)的古荔枝共有148棵，其中達到1000年樹(shù)齡的3株，600-800年樹(shù)齡的47株，350-600年樹(shù)齡的98株。國學(xué)大師陳柱故居后面有一株最高最大的荔枝樹(shù)，高近30米，樹(shù)冠近20米，身軀要有5個(gè)成年人才能合抱，全村各處都能看到他高大的身影，仿佛為全村遮風(fēng)檔雨。它是蘿村荔枝的“千樹(shù)之父”，屬于國家一級保護古樹(shù)，成為當之無(wú)愧的“嶺南荔枝王”！在全國范圍內，像蘿村這樣古荔枝樹(shù)樹(shù)齡這么高、數量這么多、種植范圍這么集中、保存這么完好、生長(cháng)狀況這么旺盛，是絕無(wú)僅有的！ 2014年，美國耶魯大學(xué)植物學(xué)博士艾倫專(zhuān)程來(lái)到蘿村，在他全面了解了這批古荔枝樹(shù)群后，作出這樣評價(jià)：“這是人類(lèi)珍貴的植物財富，這是一個(gè)數百年前品種的純凈荔枝基因庫，這是一群綠色活化石” ！

一直以來(lái)，“嶺南荔枝王”也是蘿村人心中的“樹(shù)神”，視它為創(chuàng )造了蘿村輝煌的歷史文化的先輩們的身影，滿(mǎn)載著(zhù)村民、游客的敬畏。每逢村民求子求孫、出門(mén)遠行、仕場(chǎng)任職、科場(chǎng)赴考等人生大事，都會(huì )來(lái)到“神樹(shù)”下面，向自己心目的“樹(shù)神”、“先祖”奉上心愿，祈求保佑愿望實(shí)現！傳說(shuō)蘿村的優(yōu)秀才子進(jìn)京赴考，帶上用“狀元井”水泡的茶，再向“神樹(shù)”祈求保佑，總會(huì )逢考必中，返鄉后茶水仍未變質(zhì)；抗美援朝戰爭期間，蘿村共有42人參加志愿軍入朝作戰，入伍出征前這批戰士或是其親人均向“樹(shù)神”祈求保佑自己奮勇殺敵、戰地平安。他們入朝后全部參加了前線(xiàn)戰斗，為國殺敵，累立戰功。戰爭結來(lái)后，42人平安回鄉，無(wú)一殘廢……

歷史悠久，源遠流長(cháng)

源溯天臺，派衍勾漏。蘿村陳氏歷史展現著(zhù)近千年嶺南文化發(fā)展史，著(zhù)名典籍《明史》、《永樂(lè )大典》、《四庫全書(shū)》及《廣西通志》等都有蘿村人事記錄；蘿村陳姓的歷史傳承可以追溯到宋時(shí)代。蘿村陳姓始祖陳楠，原籍浙江省臺州府天臺縣，南宋舉人、進(jìn)士，宋元年間任為北流縣尹，因慕勾漏勝景而落籍北流，至今近800年，傳承至30代。

“有日北流城，有日蘿村陳”。自古以來(lái)，北流民間一直廣泛流傳著(zhù)一個(gè)歷史掌故：蘿村陳姓始祖陳楠落籍北流后，在圭江河畔號稱(chēng)“犀牛寶地”的現市政府大院內建成屋宅并安居樂(lè )業(yè)。歷經(jīng)幾個(gè)世代之后，逢當朝皇帝派國師巡視民間至北流，國師覺(jué)得當時(shí)建在印塘古城村的縣衙不吉，須擇地重建，并相中陳楠后裔居住的“犀牛寶地”。經(jīng)與陳姓族人商議，國師遂擇今蘿村作為陳姓族人遷居地。傳說(shuō)國師回京并將“換地”一事奏明皇上后，皇帝龍顏大悅，開(kāi)金口曰：“有日北流城，有日蘿村陳”。此后，陳姓子孫依約遷出，只留陳氏祖墓在其中并留存至今(現市政府辦公大樓后)。陳姓族人自十四世陳世箴起遷至蘿村，逐漸人丁增長(cháng)，人氣日旺，不少子孫考獲功名、在京城及各地仕任，或成為文壇、學(xué)界精英，名人賢士輩出，蔚成望族，“換地發(fā)跡”之事日漸傳開(kāi)。

鐘靈毓秀，鸞翔鳳集

蘿村陳是個(gè)書(shū)香世家，歷代人才輩出，廣受稱(chēng)譽(yù)。據縣志及陳氏族譜記載，自始祖陳楠以來(lái)，共出進(jìn)士3名，舉人8名，貢生20人，監生10人，文秀才65人，武秀才11人；歷代均有為官者：共出從一品官1人，四品官1人，五品官7人，六品官7人，七品官12人；其中共有京官8人。

蘿村陳姓中，官階最高者為陳繩虬，光緒年間曾任度支部（即戶(hù)部）庫藏司朗中，負責掌管?chē)鴰靸Σ?。陳繩虬的官職由欽加三品加三級，誥授榮祿大夫（從一品），是北流有記載最大的官。他也是民國國民政府第一屆國會(huì )議員，獲大總統授“文虎”勛章和“嘉禾”勛章。

陳開(kāi)運，軍工保舉欽加六品銜，賞戴花翎；陳開(kāi)來(lái)，清員外郎銜分部主事，賞戴花翎；二人與陳鳴岡、陳宗經(jīng)、陳開(kāi)第、陳開(kāi)臨、陳開(kāi)益、陳敬典等8人皆為京官。

陳開(kāi)謨、陳開(kāi)熙、陳開(kāi)運、陳敬承、陳宗昉、陳宗翰、陳宗魯等7人均為六品以上地方官員。

陳宗昉，同知銜加一級選府經(jīng)歷?，F存圣旨載明，同治皇帝因為陳宗昉克襄皇事，深得皇帝賞識，下詔書(shū)誥贈宗昉父鳴皋“朝議大夫”；誥贈宗昉母李氏及繼母楊氏為“恭人”。同治皇帝為嘉獎宗昉父母養子有功、教子有成專(zhuān)門(mén)下圣旨一道，千里迢迢送到蘿村，由宗昉族人在克誠祠跪接。目前該圣旨保存完好，珍藏于宗昉后裔手中。

民國時(shí)期，蘿村陳出了一位國學(xué)巨擘陳柱。

新中國成立后，有著(zhù)名教育家、教育統計學(xué)和教育測量學(xué)專(zhuān)家陳一百；著(zhù)名歷史學(xué)家、華南師范大學(xué)教授陳千鈞；英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)家，中國科技大學(xué)教授陳昆才；航天科學(xué)專(zhuān)家陳奇妙所長(cháng)；地球物理學(xué)家陳光偉；獲一個(gè)博士學(xué)位、三個(gè)碩士學(xué)位的美國衛星通訊公司總工程師陳京紅；廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院副院長(cháng)、教授陳良；美國愛(ài)荷華州大學(xué)博士，作家、詩(shī)人、教授陳喬柏等等。

據不完全統計，新中國蘿村陳中有知名專(zhuān)家、教授、科學(xué)家、詩(shī)人、作家、高級工程師等69人；有處級以上政界干部23人，團級以上軍界10人，獲高級職稱(chēng)的政工師、會(huì )(統)計師、高級講師、中學(xué)高級教師等專(zhuān)業(yè)人才127人；大專(zhuān)以上學(xué)生277人，獲博士學(xué)位11人，碩士學(xué)位者28人，留學(xué)生29人。

耕讀傳家，文脈永續

蘿村陳自古至今十分重視詩(shī)禮傳世、耕讀傳家、文脈綿延，堅守著(zhù)世代相傳的家風(fēng)庭訓。

辦學(xué)興教，造福鄉鄰。蘿村陳姓始祖陳楠，遷來(lái)北流時(shí)即辦學(xué)堂，開(kāi)創(chuàng )北流文化繁盛的先河。隨后，北流人在各地紛紛建義學(xué)修書(shū)院。蘿村人陳宗魯，清太學(xué)生，咸豐年間曾在鄉筑“梅花書(shū)室”；后又與另兩名邑賢籌資重建毀損的北流最負盛名的“銅陽(yáng)書(shū)院”。宗魯子陳開(kāi)幀，清光緒歲貢生，歷任北流保衛團局董事、勸學(xué)所總董、十里局董事、附城十里師范學(xué)校校長(cháng)等職，對北流的教育事業(yè)“事無(wú)巨細，無(wú)不歷任其勞”。民國《北流縣志》云：“陳開(kāi)幀，字干丞，……1913年與覃子恒、伍登城等倡建北流中學(xué)，為興辦北流教育事業(yè)先驅先行者?！?陳柱是廣西大學(xué)籌建委員會(huì )委員之一，兼任國內特派員。更對推動(dòng)家鄉及廣西的文化教育事業(yè)也做出了重要貢獻。

勤耕苦讀，家興族旺。蘿村陳氏家族自古就有重視文化教育的良好氛圍，深諳“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)” 的大道理，其中陳柱對子女的教育堪稱(chēng)典范，他常在酒余飯后之際告誡圍坐桌邊的子侄們要奮發(fā)自強、成功需付出加倍艱辛。陳柱有三兒七女，他們自幼勤奮，均有出色表現。人們稱(chēng)譽(yù)他們“兄弟姐妹十枝花，出類(lèi)拔萃皆專(zhuān)家”。陳氏家族遷到蘿村后，子孫一代又一代的接力，將蘿村建設成了人與自然和諧相處的美麗村莊。

著(zhù)書(shū)立說(shuō)，藏經(jīng)送寶。蘿村陳歷來(lái)尚德崇文，愛(ài)讀書(shū)。讀書(shū)是蘿村陳最顯著(zhù)的家族文化風(fēng)氣。陳柱更是一位藏書(shū)名家，“自謂終身無(wú)大志，志欲藏書(shū)十萬(wàn)冊”。不但在上海寓所有“十萬(wàn)卷樓”，在家鄉尚德堂也有一個(gè)二層的藏書(shū)樓，經(jīng)史子集，術(shù)數技藝無(wú)所不藏，康有為曾為其在上海寓所的藏書(shū)樓匾額題字：“十萬(wàn)卷樓”。其去世后，他的家屬又將他畢生所藏圖書(shū)贈給了廣西圖書(shū)館。

蘿村陳姓，在著(zhù)書(shū)立說(shuō)方面令人矚目：著(zhù)名國學(xué)家陳柱，一生著(zhù)作130余種，著(zhù)述廣涉經(jīng)、史、子、集四部，其多部國學(xué)論著(zhù)及國學(xué)教育理念，對民國時(shí)期的文化發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重要影響。國學(xué)儒宗唐文治盛贊陳柱“文中之豪杰?！薄爸髅宋膲?，孰與爭后先?！标悊贪亟淌?，出版專(zhuān)業(yè)著(zhù)作16部，發(fā)表各類(lèi)文章詩(shī)詞歌賦等230多篇、專(zhuān)業(yè)研究論文30多篇；地球物理學(xué)家陳光偉，主編出版了六部中英文科學(xué)著(zhù)作，70多篇科技論文；廣西大學(xué)教授陳漢忠，出版專(zhuān)業(yè)著(zhù)作兩部，在國內外專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文90多篇；廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授陳良，出版個(gè)人專(zhuān)著(zhù)3部，主編或參編教材30多本，發(fā)表學(xué)術(shù)論文20多篇……據統計，出版有專(zhuān)著(zhù)文集的專(zhuān)家、學(xué)者、詩(shī)人37人，出版的專(zhuān)著(zhù)及各種文集、書(shū)籍近200部。

家風(fēng)庭訓，世代相傳。蘿村陳氏先祖在明朝后期就制定完善了《家規家訓十條》, 特別是“忠孝”和“清廉”成為蘿村陳氏家族至今堅守的信念和底線(xiàn)。

陳氏族人在不斷地繁衍發(fā)展，逐漸形成目前的28個(gè)支系堂號，各支系堂號也各有自己特色的家規家訓。秉承祖訓世代永不棄的“尚德堂”陳柱家族宗支，共走出了五代畢生奉獻教育事業(yè)的出色人才。進(jìn)士屋先祖陳開(kāi)元，字梅洲，清道光年間進(jìn)士，朝廷授牌匾《進(jìn)士》一塊，高懸于大門(mén)之上，府第從此眾稱(chēng)“進(jìn)士屋”。進(jìn)士屋現有后裔近120人，受過(guò)高等教育的有56人，其中不少是北京大學(xué)、中山大學(xué)等名院校學(xué)生。

文風(fēng)長(cháng)盛，學(xué)優(yōu)則仕。蘿村陳氏自遷入蘿村至今歷經(jīng)近400年16代盛而不衰。究其原因，崇文重學(xué)，家風(fēng)守護是根本。陳姓族人中古往今來(lái)有不少可圈可點(diǎn)者。如陳楠之后，二世祖和三世祖陳紹裘、陳對楊均為舉人，陳紹裘官至翰林院侍讀，誥封朝奉大夫；陳對楊先任廣東遂溪縣尹，后任翰林院侍讀，誥封直奉大夫；四世祖陳文昌明永樂(lè )進(jìn)士，官至翰林院侍讀，誥授奉直大夫；此外，五世祖陳鼎和六世祖陳盛祖，先后中舉，陳鼎官至廣東雷州府訓導，湖廣永昌縣知縣；陳盛祖為廣東靈山縣知縣。這是先祖楠公陳世守祠一脈相承下來(lái)的，一門(mén)六代皆進(jìn)士、舉人，世代書(shū)香，人才綿延，通儒碩學(xué)。

蘿村的陳世守祠第七代陳文山官至廣東雷州府官，敕封文林郎；第八代陳顯出任湖南省湘潭縣，敕封文林郎；第九代陳玉赴任廣東信宜縣知縣，敕封文林郎；第十代陳繼宗于明隆慶年間又中拔貢（舉人副榜），官至廣東化州縣知縣。至清代，陳開(kāi)元中進(jìn)土，雖候選訓導未任，后一直致力為族中子弟授課講學(xué)；光緒年間，陳甲超中舉人，揀選知縣，后任民國眾議院初選議員。

新中國后，蘿村陳的文風(fēng)得到很好的傳承并發(fā)揚光大，其家族仍然是人才輩出。這不但是北流家族文化史上的奇跡，在廣西家族文化史上也是個(gè)奇跡。

明清古村，底蘊深厚

蘿村有著(zhù)深厚的歷史文化資源, 是一個(gè)規模大、風(fēng)格別致、文物古跡豐富，集古寺、古堡、古屋、古巷、古橋、古井、古樹(shù)、古畫(huà)、古風(fēng)、古韻于一身，蘊含著(zhù)深厚的歷史底蘊、豐富的文化內涵和神奇美麗傳說(shuō)的古村。蘿村保存有大量明清時(shí)期的古建筑，具有鮮明的嶺南地方特色。比較著(zhù)名的有：

國學(xué)大師陳柱故居“尚德堂”：陳柱故居門(mén)面很小，但卻庭院深深，需進(jìn)入三重大門(mén)經(jīng)過(guò)三個(gè)庭院才能看到面向大門(mén)的尚德堂正廳。進(jìn)入尚德堂的第一重大門(mén)是個(gè)象征性的大門(mén)；往前第二重大門(mén)才是真正的大門(mén)，兩旁貼有“十年樹(shù)木”，“百年樹(shù)人”的對聯(lián)。第三重大門(mén)要上幾級臺階，門(mén)外兩旁貼有對聯(lián)：“文章華國”，“詩(shī)禮傳家”。經(jīng)過(guò)第三重大門(mén)進(jìn)入一個(gè)地坪，地坪西面有陳宗魯所建西花廳庭園一套，陳開(kāi)楨于道光年間又增建兩套庭園房舍，名“尚德堂”?，F存陳柱故居是“陳尚德堂”中的一套正廳庭院，一廳兩廂式平房，東廂房后連接廊房及一座地基高于地面一米余的兩層高的藏書(shū)樓，廳后有小花園。藏書(shū)樓是陳開(kāi)楨與陳柱最早的藏書(shū)樓。正廳是會(huì )客廳，門(mén)前貼有對聯(lián)“前垂積蔭，后叢高山”，正廳后小花園中有陳柱親手栽種的從日本帶回來(lái)的名貴古茶花，稱(chēng)“雙飛蝴蝶”。

九廳十八井臚云堂：臚云堂為陳開(kāi)運府第，陳開(kāi)運，清文庫生，即選府經(jīng)歷，軍功保舉欽加六品銜，賞戴藍翎，誥授直奉大夫。欽賜“先斬后奏”大印一方。臚云堂始建于清咸豐癸丑年，三進(jìn)式四合院，建筑面積1900m2，繪有精美壁畫(huà)。緊挨陳開(kāi)運故居的綠竹居建筑面積658 m2，是臚云堂的附屬建筑。臚云堂和綠竹居合起來(lái)計有9間廳堂、18個(gè)天井, 故稱(chēng)此古宅為“九廳十八井” 。

榕城古堡：咸豐、同治年間，匪盜猖獗、社會(huì )動(dòng)亂。榕城堂堂主陳宗翰與其兩位兄長(cháng)陳宗昉、陳宗經(jīng)遂出巨資“筑堡守御，鄰里頓以相安”，筑成蘿村古城堡(也稱(chēng)“榕城”)。遇盜賊侵犯之時(shí)，全村鄉親入城堡內避難。古城堡始建于清同治壬戌年，包圍著(zhù)榕城堂、樹(shù)桂堂及錫門(mén)祠、克誠祠及薌林祠三大祠堂。

此外蘿村還有陳錫門(mén)祠--簕竹樑祠堂、陳輔邦祠、陳克誠祠、陳玖人祠等名祠。

人文奇觀(guān)，嶺南稱(chēng)頌

一門(mén)四代入縣志：蘿村陳柱一家的成就，乃蘿村文化教育的典范與歷史影縮。陳柱祖父陳宗魯、陳柱父親陳開(kāi)楨均為北流教育事業(yè)的先驅?zhuān)魂愔钱敶?zhù)名國學(xué)家、詩(shī)人、教育家、史學(xué)家；陳柱的長(cháng)子陳一百是當代著(zhù)名的教育理論家和教育實(shí)踐家、著(zhù)名的社會(huì )活動(dòng)家。陳柱一門(mén)世代書(shū)香，連續四代對地方和國家的教育事業(yè)有突出貢獻，成為北流四代入縣志的唯一家族。

無(wú)錫國專(zhuān)遷蘿村辦學(xué)：抗日期間1939年5月-1941年9月，無(wú)錫國專(zhuān)曾遷址蘿村以輔邦祠及陳宗經(jīng)故居為校址繼續辦學(xué)。陳宗經(jīng)，清貢生（京都國子監學(xué)生），清道光太常寺博士、翰林院侍讀，其府第名為“永康堂”，是一座三進(jìn)兩院式的建筑，始建于道光15年。宗經(jīng)一門(mén)三代都有科舉功名，且多為京官。遷至蘿村辦學(xué)時(shí)，學(xué)生增至200余人。當時(shí)，一批著(zhù)名專(zhuān)家、學(xué)者曾在此任教，有馮振（代校長(cháng)）、王桐蓀、蔣石渠、饒宗頤、梁漱溟、巨贊法師、鄭師許、陳一百、錢(qián)仲聯(lián)等十多位教授。黃賓虹、田漢、竺可楨也曾到校作過(guò)專(zhuān)題講學(xué)。

云山寺古鐘不擊自鳴。云山寺始建于明代嘉靖年間，距今已有近600年歷史，后來(lái)在清雍正及同治年間重修。據光緒本《北流縣志》載：“云山寺明崇禎十五年置鐘一口，其鐘聲甚清越，響及三四里遠。咸豐庚申年七月二十八日，容匪將至蘿村，此鐘不擊自鳴”，嚇退匪盜。此神奇現象，不逕而走，云山寺香火日盛！

國畫(huà)大師黃賓虹在蘿村：在我國近現代繪畫(huà)史上，有“南黃北齊”之說(shuō)，“南黃”說(shuō)的就是“廣西山川寫(xiě)真傳神”第一人山水畫(huà)大師黃賓虹。陳柱和黃賓虹相交于忘年，他曾先后兩次促成國畫(huà)大師黃賓虹赴廣西講學(xué)，期間陪同大師游覽廣西名勝，邀請黃賓虹到蘿村游玩居住、品嘗千年古荔枝。黃賓虹就此作畫(huà)數十幅，其中有北流八景、山圍八景，陳柱為賓老的多幅桂林山水長(cháng)卷題跋，這些畫(huà)作至今已成為詩(shī)書(shū)畫(huà)三位一體的傳世珍品。

蘿村，大容山腳下的璀璨明珠，她以名村、名師、名樹(shù)、名果，向世人敘說(shuō)著(zhù)千百年來(lái)歷史積淀的蘿村故事，等著(zhù)你來(lái)述說(shuō)……